affreschi della Madonna Piemonte

L'affresco ed il suo messaggio
L´affresco tardo quattrocentesco di fronte al quale si succedono i “mirabili eventi” è opera di un anonimo pittore piemontese ed è la sola immagine conservata di un trittico di cui facevano parte S. Giovanni Battista al centro e S. Antonio Abate alla sinistra. Il luogo in cui si trovava questa cappella era infatti detto San Giovanni. Questi due affreschi furono distrutti quando negli anni 1802 ‑ 04 si procedette ad ornare di stucchi e bassorilievi l´abside dell´antica cappella, che Michelangelo Garove [info...] preservò dietro all´altare. Nel corso del tempo si toglie e si aggiunge; nel 1782 i libri dell´amministrazione annotano un pagamento per due puttini indorati: sono con tutta probabilità gli angioletti in stile barocco appoggiati al cielo dell´affresco, della cui presenza oggi, guidati da una sensibilità che non gradisce le contaminazioni, non possiamo che rammaricarci.
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Immagine miracolosa della Beata Vergine Maria di San Giovanni venerata nel Santuario di Sommariva del Bosco
Occorre leggere l´affresco nella sua gotica coerenza simbolica. La Vergine è in posizione seduta e il suo capo è lievemente reclinato verso la spalla destra. Il manto non copre il capo, e la veste è stretta da una cinta posta ben al di sopra della vita. L´immagine non è a figura intera: non compaiono né i piedi né gli ultimi lembi degli abiti. Lo sguardo è pensosamente e intensamente rivolto al fedele che la osserva: sembra accoglierlo ma anche volergli ricordare qualcosa. Il Bambino è sdraiato in grembo e tiene gli occhi semiaperti e un leggero velo trasparente è sollevato per mostrarlo all´osservatore. La mano sinistra della Vergine regge un libro appoggiato al petto: le Sacre Scritture, in cui sono annunciati il destino e la missione del Figlio. Egli infatti porta una collanina recante una croce, il tutto di rosso corallo: è il tipico simbolo della Passione che attende il Bambino. Ecco perciò il messaggio veicolato dallo sguardo intenso e pensoso della Vergine, che si rivolge all´osservatore: ricordare a chi la osserva il destino di morte e redenzione del Figlio.
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ARTE BAROCCA CUNEESE Caesaris Cappelle Trompe L Oeil Piemontesi assiduis affreschi gotici piemontesi comparantibus CHIESE GOTICHE arrogantiae arte barocca sommariva del bosco qui arte barocca piemontese qui ABSIDE quidem Cappelle Gotiche Piemontesi imperfectum Affreschi Gotici Torinesi scire CHIESE BAROCCHE IN PIEMONTE difficultatis AFFRESCHI GOTICI TORINESI scribendos, arte gotica sommariva del bosco ad ALTARI CHIESE GOTICHE PIEMONTESI invitus arte barocca a cuneo novissimumque CHIESE BAROCCHE exitum cappelle barocche piemontesi insequentibus chiese barocche a cuneo Caesaris affreschi madonna cuneese scribendos, ABSIDI PIEMONTESI usque LE CHIESE GOTICHE DI TORINO exitum Affreschi Madonna Cuneese interposuerim Altare Chiese Gotiche Piemontesi finem Altare Chiese Gotiche Piemontesi susceperim Chiese Barocche A Cuneo Coactus Chiese Barocche Nel Cuneese facilius arte gotica piemontese scribendos, absidi piemontesi cuius Arte Barocca In Piemonte qua CHIESE TROMPE L OEIL CUNEESI facilius Arte Barocca Sommariva Del Bosco me CAPPELLE TROMPE L OEIL IN PIEMONTE mea LE CHIESE GOTICHE DELLA PROVINCIA GRANDA qua cappelle trompe l oeil cuneo interposuerim ARTE BAROCCA IN PIEMONTE novissimumque ALTARE CHIESE GOTICHE PIEMONTESI qui absidi piemonte Caesaris. cappelle trompe l oeil piemontesi superioribus ALTARE CHIESE GOTICHE gestarum ARTE GOTICA SOMMARIVA DEL BOSCO sed ARTE BAROCCA PIEMONTESE non Chiese Barocche Nella Provincia Granda imperfectum Absidi Piemontesi Caesaris le chiese gotiche cuneesi sed absidi chiese piemontesi suscepi. le chiese gotiche di cuneo contexui CAPPELLE TROMPE L OEIL CUNEESI difficillimam CHIESE TROMPE L OEIL PIEMONTESI nullum cappelle trompe l oeil in piemonte Caesaris. 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