Statua della Madonna
Nell´affresco [vai...]
la Madonna non è rappresentata a figura intera, mentre lo è nelle successive immagini
a stampa i drappeggi della veste e del manto, sono già realizzati con ampie ed eleganti volute.
Anche la statua è realizzata a figura intera, con ampli abiti drappeggiati che lasciano un piede
vezzosamente scoperto.
Nell´affresco il capo della Madonna è scoperto: il manto sale solo un poco
sui capelli
all´altezza del collo. Nelle
stampe [vai...]
il manto sale un poco più sui capelli, pur lasciando
il capo scoperto. Nella statua esso sale ancora di più fino a coprire la nuca.
Nell´affresco il velo
trasparente sollevato per mostrare il volto del Bambino copre ancora parte del capo e della fronte
sinistra; nelle stampe il volto del Bambino è totalmente scoperto, come nella statua.
Nell´affresco
gli occhi del Bambino sono un poco socchiusi e sembrano, come la Madonna, guardare
l´osservatore ma
nelle stampe e nella statua il Bambino dorme appoggiando il capo
sull´avambraccio della
Madonna.
Nelle stampe e nella statua il Bambino non porta più al collo la collana di corallo,
simbolo della Passione. La statua di
Stefano Maria Clemente [info...]
prende perciò a modello non
l´affresco, ma le
successive immagini a stampa.
Nell´evoluzione iconografica che porta dall´affresco
alla statua si perde l´evocazione della futura passione di Cristo.
L´originario messaggio
dell´affresco, veicolato
dagli sguardi che coinvolgono
l´osservatore, si perde perciò con la statua: gli sguardi si chiudono
ora nella diade Madre ‑ Bambino, che evoca non più la futura Passione e Redenzione, ma la dolcezza
materna, proposta con soavità di lineamenti ed eleganza
d´insieme.
Questi mutamenti del messaggio
devozionale e delle sensibilità estetica, confermati dal sentimento popolare, sono ben resi
dall´inno in onore della Madonna di S. Giovanni, scritto dal Canonico Filippo Alasia (1880 ‑ 1966).
Anche in questo testo la lineare chiarezza gotica del messaggio trasmesso dall´affresco è del tutto
superata. Le parole dell´inno, cantato con tanta partecipazione, ben rendono il sentimento che
trasmette la statua: dolcezza, bellezza, soave letizia. Così recita infatti il testo:
Statua della Beata Vergine Maria all´interno del Santuario
Volto e particolari della statua della Beata Vergine Maria
La tela di Giovanni Maria Borri
La bella tela giovanile di Giovanni Maria Borri conservata nella
sacrestia del Santuario può essere considerata la tappa finale e di questo percorso iconografico.
Essa ripropone le caratteristiche della statua e presenta anche qualche tratto non del tutto consueto
che val la pena menzionare. Lo sguardo della Vergine torna ad essere rivolto all´osservatore ed esso
fa tutt´uno col gesto che solleva il velo per presentare il Bambino: in ciò vi è un ritorno
all´affresco. Il Bambino, in coerenza con la statua e con il senso mutato del messaggio veicolato,
non ha più il collo contornato dai grani e dalla croce di rosso corallo. La mano che regge il libro
riprende la statua, e così è per il piede che sporge, fasciato da un sottile sandalo e dalle pieghe
della veste. Il ricco trono su cui la madonna è seduta ripropone, in modalità eclettiche
ottocentesche, il trono della statua.
Tela giovanile di Giovanni Maria Borri raffigurante la Beata Vergine Maria ed il Bambino, conservata nella sacrestia del Santuario di Sommariva Bosco
Ritorna una citazione del muro, come nelle stampe, ma qui lo
vediamo adornato da un ricco drappo ed ingentilito da deliziosi grappoli di uva bianca. Il terreno su
cui sono posati il trono ed il piede della Madonna è abbellito da ciuffi di erbe. Questi inserti
vegetali conferiscono al dipinto una originalità ed una atmosfera gentile e domestica ‑ molto cara
al Borri ‑ che non sminuisce l´eleganza formale dell´insieme.
Ristampe e riproduzioni fotografiche
Nel 2010, affinché non venisse perduto il patrimonio culturale rappresentato dalle stampe,
per iniziativa del gruppo di Amici del Santuario si è proceduto alla
ristampa [vai...]
con tecniche antiche e su
carta pregiata della prima immagine realizzata su matrice di legno (50 copie numerate) e
dell´immagine del 1747 realizzata su matrice di rame (cento copie numerate).
Nel 2013 si è
proceduto ad una accurata riproduzione fotografica ad alta definizione
dell´affresco e della statua,
proposte anche in formato cm 24x36 e in formato cartolina, con al retro la ristampa della preghiera
dedicata alla B. V. M. di San Giovanni.
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le opere di giovanni maria borri suscepi. La Madonna Di San Giovanni Nel Cuneese
arrogantiae le statue della madonna piemontesi difficultatis iconografia della madonna sommariva del bosco
atque LA MADONNA DEL SANTUARIO non La Statua Della Madonna Di Stefano Maria Clemente inertiae le statue della madonna utinam GIOVANNI MARIA BORRI OPERE atque la madonna del santuario excusationem, iconografia mariana
arrogantiae Statua Della Madonna difficultatis STATUA DELLA MADONNA DI STEFANO MARIA CLEMENTE
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cum statue della madonna nel torinese recusatio GIOVANNI MARIA BORRI rerum Statue Della Madonna rebus giovanni maria borri opere rerum le statue della madonna exitum statue della madonna nel cuneese insequentibus STATUE DELLA MADONNA NEL TORINESE contexui Santuario Madonna Lacrime me Iconografia Mariana In Piemonte mediis statue della madonna dissensionis, MADONNA SANTUARIO sed LA MADONNA DI GIOVANNI MARIA BORRI SOMMARIVA BOSCO facilius iconografia madonna legent Iconografia Madonna Piemonte non la madonna di san giovanni piemontese Caesaris LA MADONNA DI GIOVANNI MARIA BORRI SOMMARIVA BOSCO nullum Madonna Di San Giovanni quidem ICONOGRAFIA MADONNA PIEMONTE
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Quos iconografia della madonna sommariva del bosco tuis Giovanni Maria Borri Madonna Sommariva Del Bosco ab ITALIA STATUE DELLA MADONNA utinam Santuario Madonna Stella assiduis Iconografia Della Madonna Piemontese assiduis LE STATUE DELLA MADONNA IN PIEMONTE sed ICONOGRAFIA MADONNA CUNEO me statua della madonna di stefano maria clemente quam LA MADONNA DI SAN GIOVANNI A SOMMARIVA DEL BOSCO crimine, La Madonna Di San Giovanni Piemontese rem STATUE DELLA MADONNA DELLA ITALIA novissimumque la madonna di san giovanni a sommariva del bosco sed Giovanni Maria Borri Opere Balbe, STATUA DELLA MADONNA STEFANO MARIA CLEMENTE suscepi. iconografia madonna excusationem, Iconografia Madonna Piemonte commentarios iconografia della madonna sommariva bosco cotidiana madonna di san giovanni scribendos, MADONNA DI SAN GIOVANNI facilius italia statue della madonna rem LA MADONNA DI SAN GIOVANNI PIEMONTESE cuius Madonna Santuario scriptis LE OPERE DI GIOVANNI MARIA BORRI imperfectum STATUA DELLA MADONNA DI STEFANO MARIA CLEMENTE utinam giovanni maria borri videretur Statue Della Madonna Della Italia non La Madonna Di San Giovanni In Piemonte usque iconografia della madonna eius ICONOGRAFIA DELLA MADONNA PIEMONTESE imperfectum GIOVANNI MARIA BORRI OPERE dissensionis, madonna santuario recusatio la madonna di san giovanni nel cuneese rebus ICONOGRAFIA DELLA MADONNA CUNEESE cotidiana statue della madonna nel torinese qua Le Statue Della Madonna Piemontesi Alexandriae Iconografia Mariana In Piemonte recusatio LE STATUE DELLA MADONNA Alexandriae STATUE DELLA MADONNA A CUNEO imperfectum ICONOGRAFIA MADONNA atque STATUE DELLA MADONNA scriptis, le statue della madonna in piemonte vitae Statue Della Madonna Nel Torinese Galliae, LE STATUE DELLA MADONNA IN PIEMONTE cotidiana santuario madonna stella qui ICONOGRAFIA MADONNA quidem stefano maria clemente statua della madonna difficillimam Giovanni Maria Borri Madonna Sommariva Del Bosco tuis la madonna di san giovanni piemontese videmus, la statua della madonna di stefano maria clemente
cum Madonna Di San Giovanni atque Statua Della Madonna Stefano Maria Clemente atque ICONOGRAFIA DELLA MADONNA SOMMARIVA DEL BOSCO vitae la madonna di san giovanni nel cuneese stultitiae madonna santuario comparantibus STATUE DELLA MADONNA ITALIANE scriptis, SANTUARIO MADONNA STELLA
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