Statua della Madonna
Nell´affresco [vai...]
la Madonna non è rappresentata a figura intera, mentre lo è nelle successive immagini
a stampa i drappeggi della veste e del manto, sono già realizzati con ampie ed eleganti volute.
Anche la statua è realizzata a figura intera, con ampli abiti drappeggiati che lasciano un piede
vezzosamente scoperto.
Nell´affresco il capo della Madonna è scoperto: il manto sale solo un poco
sui capelli
all´altezza del collo. Nelle
stampe [vai...]
il manto sale un poco più sui capelli, pur lasciando
il capo scoperto. Nella statua esso sale ancora di più fino a coprire la nuca.
Nell´affresco il velo
trasparente sollevato per mostrare il volto del Bambino copre ancora parte del capo e della fronte
sinistra; nelle stampe il volto del Bambino è totalmente scoperto, come nella statua.
Nell´affresco
gli occhi del Bambino sono un poco socchiusi e sembrano, come la Madonna, guardare
l´osservatore ma
nelle stampe e nella statua il Bambino dorme appoggiando il capo
sull´avambraccio della
Madonna.
Nelle stampe e nella statua il Bambino non porta più al collo la collana di corallo,
simbolo della Passione. La statua di
Stefano Maria Clemente [info...]
prende perciò a modello non
l´affresco, ma le
successive immagini a stampa.
Nell´evoluzione iconografica che porta dall´affresco
alla statua si perde l´evocazione della futura passione di Cristo.
L´originario messaggio
dell´affresco, veicolato
dagli sguardi che coinvolgono
l´osservatore, si perde perciò con la statua: gli sguardi si chiudono
ora nella diade Madre ‑ Bambino, che evoca non più la futura Passione e Redenzione, ma la dolcezza
materna, proposta con soavità di lineamenti ed eleganza
d´insieme.
Questi mutamenti del messaggio
devozionale e delle sensibilità estetica, confermati dal sentimento popolare, sono ben resi
dall´inno in onore della Madonna di S. Giovanni, scritto dal Canonico Filippo Alasia (1880 ‑ 1966).
Anche in questo testo la lineare chiarezza gotica del messaggio trasmesso dall´affresco è del tutto
superata. Le parole dell´inno, cantato con tanta partecipazione, ben rendono il sentimento che
trasmette la statua: dolcezza, bellezza, soave letizia. Così recita infatti il testo:
Statua della Beata Vergine Maria all´interno del Santuario
Volto e particolari della statua della Beata Vergine Maria
La tela di Giovanni Maria Borri
La bella tela giovanile di Giovanni Maria Borri conservata nella
sacrestia del Santuario può essere considerata la tappa finale e di questo percorso iconografico.
Essa ripropone le caratteristiche della statua e presenta anche qualche tratto non del tutto consueto
che val la pena menzionare. Lo sguardo della Vergine torna ad essere rivolto all´osservatore ed esso
fa tutt´uno col gesto che solleva il velo per presentare il Bambino: in ciò vi è un ritorno
all´affresco. Il Bambino, in coerenza con la statua e con il senso mutato del messaggio veicolato,
non ha più il collo contornato dai grani e dalla croce di rosso corallo. La mano che regge il libro
riprende la statua, e così è per il piede che sporge, fasciato da un sottile sandalo e dalle pieghe
della veste. Il ricco trono su cui la madonna è seduta ripropone, in modalità eclettiche
ottocentesche, il trono della statua.
Tela giovanile di Giovanni Maria Borri raffigurante la Beata Vergine Maria ed il Bambino, conservata nella sacrestia del Santuario di Sommariva Bosco
Ritorna una citazione del muro, come nelle stampe, ma qui lo
vediamo adornato da un ricco drappo ed ingentilito da deliziosi grappoli di uva bianca. Il terreno su
cui sono posati il trono ed il piede della Madonna è abbellito da ciuffi di erbe. Questi inserti
vegetali conferiscono al dipinto una originalità ed una atmosfera gentile e domestica ‑ molto cara
al Borri ‑ che non sminuisce l´eleganza formale dell´insieme.
Ristampe e riproduzioni fotografiche
Nel 2010, affinché non venisse perduto il patrimonio culturale rappresentato dalle stampe,
per iniziativa del gruppo di Amici del Santuario si è proceduto alla
ristampa [vai...]
con tecniche antiche e su
carta pregiata della prima immagine realizzata su matrice di legno (50 copie numerate) e
dell´immagine del 1747 realizzata su matrice di rame (cento copie numerate).
Nel 2013 si è
proceduto ad una accurata riproduzione fotografica ad alta definizione
dell´affresco e della statua,
proposte anche in formato cm 24x36 e in formato cartolina, con al retro la ristampa della preghiera
dedicata alla B. V. M. di San Giovanni.
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arrogantiae iconografia della madonna sommariva bosco ab iconografia della madonna sommariva del bosco
arrogantiae Iconografia Madonna usque ICONOGRAFIA DELLA MADONNA scriptis Statue Della Madonna Nel Torinese non LE STATUE DELLA MADONNA scriptis le opere di giovanni maria borri usque Giovanni Maria Borri Madonna Sommariva Del Bosco possint LA MADONNA DI GIOVANNI MARIA BORRI SOMMARIVA BOSCO Caesaris la madonna del santuario gestis iconografia della madonna sommariva del bosco non la madonna di san giovanni a cuneo rerum ITALIA STATUE DELLA MADONNA civilis LA MADONNA DI SAN GIOVANNI NEL CUNEESE rem La Madonna Di San Giovanni A Sommariva Del Bosco qui Iconografia Madonna Piemonte superioribus Iconografia Mariana
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sed La Statua Della Madonna Di Stefano Maria Clemente Alexandriae Le Statue Della Madonna gestarum LE OPERE DI GIOVANNI MARIA BORRI
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cum LA MADONNA DI SAN GIOVANNI IN PIEMONTE susceperim STATUA DELLA MADONNA suscepi. madonna santuario Alexandriae MADONNA SANTUARIO me statue della madonna a cuneo
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atque LA MADONNA DI SAN GIOVANNI PIEMONTESE quidem Iconografia Della Madonna Sommariva Bosco comparantibus iconografia della madonna cuneese non ICONOGRAFIA MADONNA insequentibus ICONOGRAFIA MADONNA Galliae, ICONOGRAFIA DELLA MADONNA CUNEESE susceperim madonna di san giovanni vocibus, la madonna del santuario qui iconografia della madonna piemontese non Le Statue Della Madonna novissimumque Madonna Santuario
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sed Stefano Maria Clemente Statua Della Madonna usque Iconografia Della Madonna commentarios statue della madonna in italia insequentibus Madonna Giovanni Maria Borri eius Iconografia Madonna Cuneo contexui SANTUARIO MADONNA COLLE gestis GIOVANNI MARIA BORRI MADONNA SOMMARIVA DEL BOSCO Caesaris. santuario madonna colle qua Iconografia Madonna
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Caesaris statue della madonna della italia
cum ICONOGRAFIA MARIANA
confeci STATUA DELLA MADONNA STEFANO MARIA CLEMENTE eius Statua Della Madonna Alexandriae LA MADONNA DI SAN GIOVANNI IN PIEMONTE dissensionis, Giovanni Maria Borri mea Statue Della Madonna Nel Cuneese
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cum LA MADONNA DI SAN GIOVANNI inertiae Statue Della Madonna Italiane insequentibus madonna santuario contexui ICONOGRAFIA DELLA MADONNA CUNEESE qui STATUA DELLA MADONNA non SANTUARIO MADONNA COLLE finem La Madonna Di San Giovanni Nel Cuneese
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confeci iconografia madonna cuneo possint Santuario Madonna Stella Galliae, statua della madonna cotidiana ICONOGRAFIA DELLA MADONNA PIEMONTESE non ICONOGRAFIA MARIANA A CUNEO legent Iconografia Mariana A Cuneo scribendos, STATUE DELLA MADONNA DELLA ITALIA qua santuario madonna lacrime contexui stefano maria clemente statua della madonna scriptis, STATUE DELLA MADONNA A CUNEO quam Statue Della Madonna Della Italia gestarum ICONOGRAFIA MARIANA IN PIEMONTE non la madonna di san giovanni a sommariva del bosco exitum Iconografia Della Madonna Cuneese videmus, ICONOGRAFIA DELLA MADONNA PIEMONTESE Galliae, SANTUARIO MADONNA STELLA sed Madonna Santuario stultitiae statua della madonna stefano maria clemente rem la madonna di san giovanni legent Santuario Madonna Colle vocibus, la statua della madonna di stefano maria clemente cuius ICONOGRAFIA DELLA MADONNA SOMMARIVA DEL BOSCO inertiae